تبليغاتX
(..:: ثقلین ::..)
(..:: ثقلین ::..)
o اللهم عجل لولیک الفرج... اللهم عجل لولیک الفرج
خانه آرشیو عناوین مطالب وبلاگ RSS

‌چرا نقد؟!(حسن رحیم‌پور ازغدی)
موضوع: پنجشنبه 30 مهر1388 12:49 بعد از ظهر
نقد، با "شك" آغاز می‌شود و منتقد، با بیداركردن‌ شك، می‌كوشد تا پایه‌های‌ "یقین" را استوار كند. كار او آزادكردن‌ "حقیقت" از بند "جزمیت" است‌ و امروز، بنیادگرایی‌ "لیبرال"، با همان‌ جزمیت‌ بنیادگرایی‌ ماركسیستی‌ (فوندامنتالیزم‌ متعلق‌ به‌ دهه‌های‌ پیشین) سربرافراشته‌ و ساحت‌ تفكر را به‌ تعطیل‌ و تسلیم‌ فرامی‌خواند.
ما در عصر ترجمه‌ و تقلید به سر می‌بریم. كسی‌ "متفكرتر" دانسته‌ می‌شود كه‌ "مترجم‌تر" است. جرئت‌ "اجتهاد در برابر غرب"، دوباره‌ به تدریج‌ از ما سلب‌ می‌شود. ما اجازه‌ نخواهیم‌ داشت‌ كه‌ در عرض‌ فرهنگ‌ "ترجمه"، بیاندیشیم؛ محكوم‌ شده‌ایم‌ كه‌ در طول‌ آن‌ بیندیشیم. اما آیا "تمدن‌سازی" بدون‌ برخورد انتقادی‌ با "تفكر ترجمه‌ای" و با زبان‌ مبدء (غرب)، امكان‌ دارد؟!

ادامه مطلب
نوشته شده توسط حميد رضا ويژه(فانی) | لینک ثابت |

نظر آیت‌الله جوادی آملی درباره مدیریت زنان
موضوع: چهارشنبه 29 مهر1388 9:46 قبل از ظهر
آیت الله جوادی آملی در جلسه تفسیر قرآن كریم گفت: كسانی كه رسالت الهی به عهده داشتند، مرد بودند؛ چون این وظیفه یك كارِ اجرایی است. اما كرامت، معجزه و ولایت، زن و مرد ندارد.


به گزارش رسا آیت الله جوادی آملی در جلسه تفسیر مورخ 26/7/88 با اشاره به آیه ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالاً نُّوحِی إِلَیْهِمْ﴾ گفت: چه در سوره مباركه «انبیاء» چه در سایر سوَر، در سوره «نحل» فرمود: آنها كه رسالت الهی را به عهده داشتند، مرد بودند؛ چون كارِ اجرایی است. اما كرامت، معجزه و ولایت زن و مرد ندارد؛ كارِ اجرایی كه انسان با مردها باید تماس بگیرد؛ مردها باید به او مراجعه كنند؛ بخش وسیع از كارها را با نامحرمها باید انجام بدهد؛ گفته شده این كار را مرد باید انجام بدهد. خدا فرمود ما پیامبری به عنوان زن نداریم؛ اما ولیّ الله داریم كه زن است؛ چون ولایت مربوط به كمال‌ها و قداست‌های روحی است كه بین خدا و آن شخص است.

استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم، در بخش دیگری از بیانات خود افزود: «اولی این است كه زن‌ها در كارهای اجرایی شركت نكنند. كار اجرایی كمال نیست كه اگر زن‌ها در آن شركت نكنند از چیزی محروم شده باشند؛ آری، در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌هایی كه تمام محصلین آن را دختران تشكیل می‌دهند، اولی مدیریت خانم‌ها می‌باشد؛ ولی در كارهای اجرایی دیگر كه مستلزم سر و كار داشتن با نامحرم است، اقوی مدیریت مردان است».

آیت الله جوادی آملی در بخش پایانی درس خود در عظمت مقام زن اظهار داشت: آیا این عظمت و جلالی كه فرشته‌ها با مریم(سلام الله علیها) داشتند برای خود مریم بود یا ارهاص عیسی بود؟ «ارهاص» یعنی پیش‌درآمد معجزه. عده‌ای كه عظمت زن را نشناختند، گفتند این كرامت‌هایی كه بهره وجود مبارك مریم(سلام الله علیها) شد، اینها ارهاص عیسی بود؛ یعنی پیش‌درآمد معجزه عیسی بود. خیر، نیازی به این نیست. مگر مریم كم آدمی است؟ مگر در مسئله ولایت زن و مرد دارد؟ ولایت برای انسان است؛ انسانیّت انسان به روح اوست، روح نه مذكّر است نه مؤنث. این بدن است كه یا این‌چنین ساخته شده یا آن‌چنان ساخته شده. اگر روح مجرّد هست كه هست مجرّد، نه مذكّر است نه مؤنث؛ این ذكوریت و اناثیت برای تَن است. این تَن كه با فرشته‌ها در تماس نیست و مناجات نمی‌كند. آن كه با خدا مناجات می‌كند نه زن است نه مرد.
نوشته شده توسط حميد رضا ويژه(فانی) | لینک ثابت |

جنگ نرم؛ تبيين مفهومي، پيشينه تاريخي و تاكتيكها
موضوع: یکشنبه 26 مهر1388 8:23 قبل از ظهر
تبيين مفهومي

مفهوم جنگ نرم Soft Warfare كه در مقابل جنگ سخت Hard Warfare مورد استفاده واقع مي شود داراي تعريفي واحد كه مورد پذيرش همگان باشد نيست و تا حدي تلقي و برداشت افراد، جريان ها و دولت هاي گوناگون از جنگ نرم متفاوت است.

جان كالينز، تئوريسين دانشگاه ملي جنگ آمريكا، جنگ نرم را عبارت از «استفاده طراحي شده از تبليغات و ابزارهاي مربوط به آن را براي نفوذ در مختصات فكري دشمن با توسل به شيوه هايي كه موجب پيشرفت مقاصد امنيت ملي مجري مي شود» . مي داند. (1)

ادامه مطلب
نوشته شده توسط حميد رضا ويژه(فانی) | لینک ثابت |

وصلت نامیمون بهاییت و صهیونیسم
موضوع: یکشنبه 26 مهر1388 8:21 قبل از ظهر
«آیین بهایی تأثیر شگرف روحانی و اخلاقی خود را نشان داده است و همه کسانی که با بهاییان تماس نزدیک داشته‎اند و شگفت آن‎که حتی نفوسی که با آنان مخالف بوده‎اند کمتر در این نکته تردید کرده‎اند که بهاییان از نظر نوع دوستی، صداقت و خیرخواهی سرآمد دیگران بوده‎اند. آیین بهایی در هر جای جهان نفوذ پیدا می‎کند به‎طور محسوسی اثرات اخلاقی و روحانی از خود نشان می‎دهد... و در آنان پندار و کرداری نیک پدید آورده و در مدتی کوتاه بدانان بینشی جهانی بخشیده تا همه مردمان را صرف‎نظر از مذهب، نژاد و ملیت دوست بدارند.» (ایران زادگاه آیین‎ بهایی، ص 12)

ادامه مطلب
نوشته شده توسط حميد رضا ويژه(فانی) | لینک ثابت |

معمای زن؛ قياس ديدگاه فمنيستي و اسلامي به زن
موضوع: یکشنبه 26 مهر1388 8:18 قبل از ظهر
مسایل زنان از دیرباز مورد توجه اندیشمندان و سیاستمداران بوده و در طول تاریخ با فراز و نشیب‎های بسیاری، هم در عرصه نظر و هم در ساحت عمل همراه بوده است. امروزه نیز یکی از مسایل مهمی که در کشور ما جایگاه ویژه‎ای پیدا کرده و موضوع نظریه‎پردازی‎ها و اظهار نظرات مختلفی واقع شده، همين مسئله است. در حال حاضر، جامعه ما شاهد دو رویکرد متفاوت به مسایل مربوط به زنان است که هرکدام تبیین‎ها و تحلیل‎های متفاوتی را ارایه می‎کنند. رویکرد اول مربوط به جریان دفاع از حقوق زنان است که متأثر از جنبش اجتماعی فمنیسم در اعتراض به نابرابری و تبعیض علیه زنان در غرب است و رویکرد دوم به جریان اسلامي مطالبات حقوق زنان مربوط می‎شود که داعیه‎دار نظریه‎پردازی در حوزه مسایل زنان از منظر دین است.

در این نوشتار قصد داریم که با تشریح و توصیف دیدگاه‎های این دو طیف به مقایسه میان آن‎ها پرداخته و ابعادی را که معمولا در تحلیل مسایل زنان مورد غفلت واقع می‎شوند را بیشتر مورد توجه قرار دهیم.

به‎نظر می‎رسد پیش از پرداختن به محتوا و مضمون یک اندیشه، لازم است زمینه و پیشینه تاریخی مطرح شدن آن اندیشه نیز شناخته شده باشد، چراکه بدون در نظر گرفتن زمینه‎های تاریخی و اجتماعی اندیشه، امکان تحلیل و بررسی آن وجود ندارد. لذا قبل از وارد شدن به بحث از دیدگاه فمینیسم، ابتدا مروری مختصر بر زمینه‎های اجتماعی و تاریخی این نگاه خواهیم داشت.

ادامه مطلب
نوشته شده توسط حميد رضا ويژه(فانی) | لینک ثابت |


hrvizheh.blogfa.com & Designer: GholamReza Sedaghati