آيت الله جوادي آملي در دیدار شهرداران نواحی تهران، خواندن نماز شب را برای همه به ویژه مسؤولان لازم دانسته و گفتند: خدمت سیاسی و اجتماعی باید از یک ریشه فرهنگی و عبادی مدد گیرد، اسلام به کسانی که در شرایط خاصی که احتمال خطایشان است، دستور داده  که شب‌ها نماز بخوانند.

 تنها زندگی‌کردن هیچ کسی را به مقصد نمی‌رساند، همان طور که  با هم بودن ولی ‌هماهنگ عمل نکردن نیز کسی را به مقصد نمی‌‌رساند.

آیت‌الله جوادی‌آملی با بیان اینکه در اسلام کار به عنوان یک عبادت مطرح است، گفتند: کسی که با هدف رفع مشکل جامعه اسلامی کاری انجام دهد، خدمتی ارائه کند و تولیدی عرضه نماید، تمامی فعالیت‌هایش از نظر اسلام عبادت است.

ایشان افزودند: باید توجه داشت کارها صبغه الهی و دینی داشته باشد و کاری الهی است که با کرامت، شرافت و عزت انسان همراه باشد زیرا دین اسلام کاری را مورد تشویق قرار می‌دهد که با استقلال همراه باشد، نه با مزدوری.

معظم‌له با بیان اینکه اسلام برای کارگران احترام زیادی قائل است، اظهار داشتند: دینی که برای کار این همه حرمت قائل است، مزدوری را مکروه می‌داند. بنابراین باید بین کارگری و مزدوری تفاوت قائل شد.

آیت‌الله جوادی‌آملی خطاب به شهرداران مناطق و نواحی تهران گفتند: شهرداری خدماتی را ارائه می‌کند که مال و جان مردم در امنیت باشد، گاهی کسی وارد کار ی که ظاهر عبادی دارد می‌شود، اما چون انگیزه الهی ندارد هیچ بهره‌ای از ثواب آن نمی‌برد.

معظم‌له خدمت به نظام جمهوری اسلامی را عبادت دانسته و بیان داشتند: شهروندان ما با مسؤولان محترم شهرداری باید هماهنگ باشند و آنها نیز باید بدانند فعالیتشان عبادت محسوب می‌شود، اگر اینگونه باشد آنگاه رعایت بهداشت در جامعه تبدیل به کار فرهنگی می‌شود.

ایشان خواندن نماز شب را برای همه به ویژه مسؤولان لازم دانسته و گفتند: این خدمت سیاسی و اجتماعی باید از یک ریشه فرهنگی و عبادی مدد گیرد، اسلام به کسانی که در شرایط خاصی که احتمال خطایشان است، دستور داده  که شب‌ها نماز بخوانند.

معظم‌له افزودند: در نماز شب حداقل 40 نفر را باید دعا کرد و اگر مسؤولی این کار را بکند، قطعا روز به فکر خدمت به 400 نفر خواهد بود.

آیت‌الله جوادی‌آملی در بخش دیگری از سخنان خود، تزیین مساجد را امری بیهوده دانسته و گفتند: مسجد باید ساده و بی‌آلایش باشد و در هیچ روایتی نیز از تزیین مسجد سخن به میان نیامده است.

ایشان همچنین به رعایت حقوق شهروندان تاکید کرده و اظهار داشتند: هیات امنای مساجد باید رعایت حال همسایگان را بکنند و بلندگوهای خارج از مساجد را تنها هنگام اذان روشن نمایند.

آیت‌الله جوادی‌آملی حیا را سرمایه‌ای الهی دانسته و خاطرنشان کردند: بخشی از خلاف‌ها و گناهانی که انجام می‌شود به واسطه از بین رفتن حیا در جامعه است.

 وجود جمعیت نزدیک به یک میلیون نفری ایرانیان مقیم آمریكا، تشتت آنان، باعث شده تا نتوانند آن‌گونه كه باید در ایالات متحده ایفای نقش كنند و در مقابل، صهیونیست‌های مقیم آمریكا، تلاش‌های گسترده‌ای برای توطئه علیه ایران و ایرانیان به كار می‌بندند.

به گزارش خبرنگار «تابناك»،  روز یکشنبه، حدود 6500 نفر از اعضای سازمان آمریکایی ـ اسرائیلی آیپک در کنفرانسی با حضور نمایندگان کنگره و برخی از دولتمردان آمریکا شرکت کردند.

به گزارش «اورشلیم‌پست»، از موضوعات مورد بحث در این کنفرانس، مسأله پیگیری فشار بر یهودیان در درون ایران، مقابله با گسترش افکار نفی کننده هولوکاست و مواضع صلح خاورمیانه بود که البته همه این موارد در راستای فشار و مقابله با ایران است.

البته در روز چهارشنبه، کاخ سفید مواضع خود مبنی بر نپذیرفتن پیشنهاد اسرائیل در زمان‌بندی مذاکرات ایران و آمریکا درباره موضوع فعالیت هسته‌ای ایران را اعلام کرد.

همچنین «مایک هامر»، سخنگوی امنیت ملی اذعان داشت که: «شرط یک زمان محدود برای برگزار کردن این مذاکرات، کمکی به پیشرفت مذاکرات هسته‌ای با ایران نمی‌کند.»

درباره پروسه صلح فلسطینی ـ اسرائیل، «جن جیمز»، مشاور امنیت فدرال به روزنامه «واشنگتن‌پست» گفته است که آمریکا باید یک ایده برای رهایی اسرائیل از وضعیت موجود ارایه دهد.

بنا بر این گزارش، وی می‌گوید: «اگر ما می‌خواستیم با زور عمل کنیم، اکنون در یک موقعیت بغرنج بودیم...».

آیپک با توجه به لابی‌های گسترده خود در میان نمایندگان کنگره، دولتمردان و سیاستمداران آمریکا، همیشه در راستای پیشبرد سیاست‌های ضدایرانی تلاش کرده و هم‌اكنون نیز این سازمان در تلاش است در صورت شکست دولت آمریکا در گفت‌وگوی مستقیم، با فشار بر لابی‌های خود، بتواند تحریم اقتصادی و سیاسی علیه ایران را افزایش دهد.

به هر روی، حدود ششصد نفر از اعضای فعال این سازمان در واشنگتن گرد هم می‌آیند که عمده بحث‌ها درباره ایران است.

گفتنی است که سازمان آیپک با حدود صد هزار عضو و راه‌اندازی در سال 1957، یکی از سازمان‌های فعال و پیشرو در آمریکاست که در تصویب و اجرای بسیاری از سیاست‌های آمریکا، نقش فزاینده‌ای دارد.

این گزارش می‌افزاید: هرچند آیپک از سال 1957 میلادی و همزمان با ایجاد اسرائیل در آمریکا برای شکل دادن به سیاست خاورمیانه‌ای این ابرقدرت و نفوذ در تشکیلات سیاسی آمریکا ایجاد شد و هم‌اکنون یکصد هزار عضو از میان جامعه کوچک 450 هزار نفری یهودیان در آمریکا را دارد، اما کنفرانس‌های سالیانه این تشکل با گردهمایی شش هزار تا هفت هزار یهودی تشکیل می‌شود. این تشکل که از دیدگاه صهیونیست‌های افراطی، تشکلی کاملا لیبرال ارزیابی می‌شود، از لابی‌های قدرتمند سیاسی در آمریکا به شمار می‌رود.

اما به ‌راستی، آیا این لابی می‌تواند در برابر جمعیت سه میلیون ایرانی ـ آمریکایی و اقتدار و توانایی آنها تاثیر گذار باشد؟

متأسفانه، تشکیلات غیر دولتی ایرانی ـ آمریکایی تاکنون نتوانسته‌اند گام‌های مؤثری برای اتحاد ایرانیان بردارند و تشکیلاتی که تاکنون درست شده است، به دلیل موضوعات جناحی و گاه سیاسی، کمتر توانسته‌اند ایرانیان را به عضویت تشکیلات خود درآورند. به تازگی گروهی از نخبگان ایرانی، تشکیلاتی به نام «پایا» (paaia) راه‌اندازی کرده‌اند تا در اقدامی مناسب، با همکاری با مؤسسات آماری آمریکا و سرشماری ایرانیان، پتانسیل‌های موجود در جامعه ایرانیان مقیم آمریکا روشن شود.

اما باید کارهای بسیاری انجام گیرد تا تشکیلات ایرانیان به صورت گسترده بتواند در آمریکا فعالیت کند و اعضای این تشکیلات برای اثرگذاری بر سیاست‌های آمریکایی‌ها به رقم‌های عضویت یک میلیون نفری ارتقا یابد؛ رقمی که هم‌اکنون برای فعالترین مؤسسات ایرانی کمتر از دو هزار عضو است.

البته باید توجه داشت زمان زیادی لازم خواهد بود تا این لابی ایرانی بتواند به جایگاهی برسد که توان تأثیرگذاری بر سیاست‌های کاخ سفید درباره ایران را داشته باشد؛ ضمن آن که ایرانیان مقیم آمریکا با هر سلیقه و گرایش فکری و سیاسی نیز باید نگرش خود نسبت مسائلی که ایران را تحت تأثیر قرار می‌دهد، عوض کنند و در این مورد خاص، علایق و سلیقه‌های سیاسی نتفاوت و بعضا متضاد خود را به فراموشی سپارند.

كتاب عبدالرزاق نوفل اعجاز عددى در قرآن‏كریم نام دارد و به قلم قرآن‏پژوه و قرآن‏شناس دانشور معاصر، آقاى مصطفى حسینى طباطبائى به فارسى ترجمه شده است.

 ذیلاً تعدادى از آمار و ارقام شگفت‏آور عبدالرزاق نوفل نقل مى‏شود:

- واژه دنیا در قرآن كریم 115 بار به‏كار رفته است، و واژه آخرت هم همین تعداد.

- شیاطین 68 مرتبه، ملائكه هم همین تعداد.

- حیات 71 بار، موت هم همین تعداد.

- علم و معرفت ومشتقات آنها 811 بار، ایمان و مشتقات آن‏هم همین تعداد.

- ابلیس یازده بار، و استعاذه از او هم به‏همین تعداد.

- كلمه یوم به‏معناى روز(به‏صورت مفرد) 365بار به‏تعداد روزهاى‏سال (شمسى) در قرآن به‏كار رفته است. و به‏صورت تثنیه و جمع سى بار، به‏تعداد روزهاى ماه.

- كلمه شهر به‏معناى ماه، 12 مرتبه در قرآن دیده مى‏شود به‏تعداد ماه‏هاى سال.

اما كتاب دكتر ابوزهراء النجدى قرآن‏پژوه شیعه من الاعجاز البلاغى و العددى للقرآن الكریم نام دارد و چنان‏كه از نامش برمى‏آید به‏عربى است و هنوز به‏فارسى ترجمه نشده است و از نظر شگفتى‏هاى ریاضى به‏پاى كار رشاد خلیفه و عبدالرزاق نوفل نمى‏رسد.

ذیلاً چند تناسب و ظرافت عددى قرآنى را كه او پیدا كرده و در كتاب پیش گفته آورده است، نقل مى‏كنیم:

- ساعت/ الساعة در قرآن كریم 24 بار به‏كار رفته است به تعداد ساعات شبانه‏روز.

- سماوات السبع یا سبع سماوات، هفت بار به‏كار رفته است.

- «سجد» و مشتقات آن 34مرتبه به‏كار رفته است كه برابر مجموع سجده‏هاى هفده ركعت نماز شبانه‏روزى است، از قرار هر ركعتى دو سجده، جمعاً 34 سجده.

- لفظ صلاة و قیام و اقیموا و مشتقات آن 51 بار به‏كار رفته است كه برابر با هفده‏ركعت نماز واجب و 34 ركعت نماز مستحب شبانه‏روزى است.

- مشتقات وصى/ توصیه به‏تعداد اوصیاى الهى دوازده بار به‏كار رفته است.

- لفظ شیعه و مشتقاتش دوازده بار در قرآن به‏كار رفته است.

- مشتقات فرقه، 72 بار به‏كار رفته است و این به‏تعداد 72 فرقه اسلامى است.

در پایان این نكته گفته شود كه این‏گونه پژوهش‏ها جنبه تفننى دارد، و ارزش طراز اول علمى ندارد.

هر كسی در دنیا به نوعی تلاش می‌كند تا توشه‌ای جمع كند البته تلاشها با هم فرق ‌می‌كند بعضی‌ها بدنبال مال و منال هستند و بعضی ها هم به دنبال علم و دانش. بعضی‌ها هم بدنبال مدرك و ...

در این میان بعضی سر به راه اند و بعضی راه به بیراهه برده‌اند؛ بعضی‌ها كاسبی و دانش را با هم عجین كردند و با دانش كاسبی می‌كنند. و بعضی ....

ولی واقعا ثروت و فقر چیست؟ گفته‌اند هر كس بیشتر دارد بیشتر محتاج است. خوب كه فكر می‌كنم می‌بینم حرف درستی است، هم در مورد مال دنیا هم در مورد علم و دانش هم تاجر به فكر بیشتر در آوردن است و هم عالم و دانشمند به فكر بیشتر فهمیدن.

خوب كار دنیا همین است آنچه اهمیت دارد این است كه در راه باشیم...

اگر در راه بودیم هم ثروت و هم دانش نعمت است و اگر بیراهه رفتیم هر دو نقمت است.

ثروتی كه به راه باشد در راه خیر و خوبی صرف می‌شود، باعث شاد كردن دل دیگران می‌گردد ، علم هم همین‌گونه است اگر در راه باشد صرف تعالی و خدمت به بشر می‌گردد اما امان از روزی كه علم و ثروت به بیراهه رود.

ثروتش، آتشی می‌شود كه به جان مردم می‌افتد و دانشش سوختی كه لهیب آتش را بالا می‌برد، بمب اتم می شود و جان مردم را می گیرد.

اما حرف من اینها نیست! من به دنبال  ثروت واقعی هستم، ثروتی است كه هم تاجر را بی‌نیاز كند و هم عالم را و كسی را به بیراهه نبرد.

امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: اعْلَمُوا انَّه لَیْسَ عَلَی أَحَدٍ بَعْدَ الْقُرآنِ فاقة، و لا لِأحَدٍ قَبْلَ الْقُرآنِ مِنْ غِنًی، فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أدْوائِکُمْ، وَاسْتَعینُوا بِهِ عَلَی لَأْوائِکُمْ ¹

آگاه باشید هیچ کس پس از داشتن قرآن فقر و بیچارگی ندارد و هچکس پیش از آن غنی و بی نیازی نخواهد داشت بنابراین از قرآن برای بیماری های خود شفا و بهبودی بطلبید و برای پیروزی بر شدائد و مشکلات از آن استعانت جویید.

به راستی اینگونه است، بیچاره كسی است كه آب در دستش هست و به دنبال آن می‌گردد. نوش دارو بدست دارد و به دنبال سیمرغ می‌گردد. راستی قرآن ، این معجزه جاویدان را چقدر شناخته‌ایم؟!!!

۱- نهج البلاغه خطبه 176